小滿，江河漸滿，麥粒初盈。在干旱少雨的黃土高原，雨水和渠水，直接關系著一年的收成。這是最牽掛人心的。而在霍山腳下，有一股歲歲不竭的泉水，千百年來都是這片土地的“命脈”。它從何而來，又如何澤被萬頃良田？循著水聲走進洪洞廣勝寺，去探一探這穿越時空的活水。
霍泉：從250萬年前涌來的“生命泉”
水不在深，有龍則靈?；羧?，正是隱匿于霍山南麓的一條“潛龍”。它形成于約250萬年前的喜馬拉雅造山運動，是山西著名的巖溶大泉，早在新石器時代的仰韶文化時期，就是先民生產生活的重要水源。
▲霍泉（攝/郭佳林）
“我們霍泉的出水量非常穩定，水溫恒定在13.5℃至14℃之間。”洪洞縣霍泉和南垣水利事務中心監察室主任段洪飛立于泉邊，“北魏酈道元在《水經注》里記過，‘霍水出霍太山，發源成潭’。唐貞觀年間，先民就開始大規模引泉灌溉了，至今已流淌近1400年。”
▲分水亭北坊石柱
一方水土如何養一方人，考驗著先民的智慧。圍繞著這股活水的分配，當地建立了一套以地畝為基礎、以用水公平為核心的原始水權制度，被譽為古代水利管理的“金科玉律”。為平衡洪洞、趙城（今屬洪洞縣）兩縣用水，清雍正三年（1725年），在平陽知府劉登庸主持下鑄造鐵柵分水，洪洞3份、趙城7份。分水亭北坊石柱楹聯“分列十柱各正經界，水流萬年永觀波瀾”，正是這一制度的見證。段洪飛說，“這套水法被周邊灌區參照制定‘霍例水法’，遺存了獨具特色的分水工程設施和豐富的用水碑刻、檔案，研究傳承價值極高?！?/span>
▲霍泉泉水潺潺（攝/郭佳林）
2023年，霍泉灌溉工程入選第十批“世界灌溉工程遺產”名錄，成為山西省首個、也是我國首個以引泉自流灌溉為特色的世界遺產項目。至今，它仍灌溉著5個鄉鎮10.1萬畝農田，供給20余萬居民生活用水和企業工業用水，是當地名副其實的“生命之泉”。
水神廟：藏在“諧音梗”里的祈雨心事
因感念霍泉的恩澤，唐貞觀年間，先民在泉邊修建水神廟，供奉掌管霍泉的水神“明應王”。元代毀于特大地震，延祐六年（1319年）重建，至泰定元年（1324年）壁畫繪制完成。
▲水神廟
步入大殿，滿壁丹青撲面而來。這是我國現存唯一不以佛道為內容的壁畫孤例。殿內以“祈雨—行雨—酬神”為主線，構建了一個完整的故事序列：西壁《祈雨圖》是人間的“有求”，東壁《龍王行雨圖》是神界的“回應”。
▲水神廟壁畫《下棋圖》
▲水神廟壁畫《漁民售魚圖》
“您看，古人還玩起了諧音梗?！焙槎纯h文化和旅游局文博館員段建風指向西壁一角，“這邊畫著《下棋圖》，那邊畫著《漁民售魚圖》，有學者解讀，‘棋’諧音‘祈’，‘魚’諧音‘雨’，這正合‘祈雨’之意。”她頓了頓，“一求一應間，寄托著莊稼人最樸素的天道觀：敬天勤民，風調雨順?！?/span>
“這里還有《捶丸圖》《元雜劇圖》，看似閑筆，其實不只是點綴?！倍谓L指向南壁，“它們畫的是‘雨順之后’的生活理想——不僅要莊稼飽足，更要市井繁華。神靈在這里不是高高在上的威嚴符號，而是能與人同樂、共享戲曲的‘鄰里’。”
坊堆村：一渠活水里的鄉村振興
壁畫中的祈雨聲早已遠去，但霍泉仍在日夜奔流。在它流經的坊堆村，千年水脈正澆灌出嶄新的豐收故事。
▲坊堆村麥田
小滿前后，正值小麥灌漿的關鍵期。坊堆村黨支部書記李清云站在田埂上，望向不遠處的分水渠：“這時用霍泉水來澆灌，正是確保籽粒豐滿的最佳時機。我們村的水源有兩股：一股是霍泉腳下的龍王泉，泉水從泉眼噴涌而出，能澆全村60%的地；另一股是霍泉地表水引流下來。全村1730.62畝耕地全是水澆地，其中80%都是高標準農田，畝產也從過去的七八百斤，提升到如今的1200到1300斤?！?/span>
▲坊堆村龍王泉建于清乾隆年間（攝/郭佳林）
依托霍泉優質的泉水、緊鄰廣勝寺景區的區位優勢，以及省級文保單位碧霞圣母宮、坊堆村遺址等豐厚的歷史遺存，坊堆村正將這些獨特資源與鄉村旅游深度融合。李清云指向遠方：“我們正積極打造“逛廣勝寺、游坊堆村”的文化旅游線路。讓游客看完飛虹塔，再到我們這兒，看看明朝的碧霞圣母宮，吃吃農家飯、住住農家院。文化有了，錢袋子鼓了，日子自然越過越舒心?！?/span>
從壁畫上求雨的虔誠，到農田里渠系灌溉的從容——水還是那脈水，盼的還是那片豐年。小滿未滿，是留有余地的期許，也是耕耘不輟的底氣。一脈活水，流過千年，潤了莊稼，也潤了人心。
山西新聞網記者 崔雅麗
