黃河新聞網訊（記者周昱麗）針對不少群眾對節地生態安葬政策不了解、有顧慮的問題，山西省民政廳副廳長周智深4月2日在山西省2026年清明祭掃服務保障新聞發布會上明確表示，今年將通過加強基礎設施建設、實行服務費用減免、落實資金直接獎勵等三項“看得見、摸得著”的配套措施，引導更多家庭選擇樹葬、花壇葬、草坪葬等生態環保的安葬方式。
節地生態安葬既是為子孫后代留下綠水青山的長遠之計，也是減輕家庭負擔、倡導厚養禮葬的現實之需。為打消群眾顧慮，山西省重點強化三方面支撐：
基礎設施有依托。近年來，山西省通過高位推動和財政專項補助，推動建成并投入使用了一批節地生態安葬區。目前，全省經營性公墓、公益性公墓均設置了樹葬區、草坪葬區或花壇葬區。這些設施按照“園林化、生態化”標準建設，不硬化土地、不立碑，讓逝者安息于綠水青山之間。
服務費用有減免。鼓勵各地公墓和殯儀服務機構為選擇節地生態安葬的群眾提供“零門檻”或“低成本”準入服務。具體包括：減免生態墓穴、壁葬格位的墓位費、格位費和維護管理費；免費提供可降解骨灰容器；免除安葬儀式服務費用；免費設置統一的紀念設施。通過多項減免，讓選擇生態安葬的家庭“真真正正省心、實實在在省錢”。
現金獎勵有標準。山西省出臺《節地生態安葬獎勵暫行辦法》，各市均已落實具體獎勵標準。對于選擇骨灰撒散、樹葬、花壇葬、草坪葬等不占或少占土地方式的逝者家屬，各地政府結合實際給予一次性現金獎勵，普遍在1000元至2000元之間。
周智深以太原雙塔革命公墓為例介紹，3月底該公墓為13名逝者集中舉辦了節地生態安葬儀式，全程零收費，同時為每位逝者家屬發放2000元的政府獎補。據統計，太原雙塔革命公墓已連續5次舉辦節地生態安葬儀式，累計安葬逝者51名，發放獎補資金10.2萬元。
周智深表示，下一步將加大政策宣傳力度，通過實實在在的政策支持，引導更多群眾選擇更環保、更文明的安葬方式，讓綠色殯葬新風尚在三晉大地蔚然成風。
新華網北京4月3日電（記者李雪芹 程丹 夏子麟）當人生走到終章，該以何種方式告別？是執著于隆儀厚葬，還是選擇將骨灰化作春泥、融入碧波，去獲得另一種永恒？
近年來，以節約資源、保護環境為宗旨的海葬、自然葬、樹葬、花葬、草坪葬等多種形式的生態安葬逐步進入大眾視野。3月30日，新修訂的《殯葬管理條例》正式施行。其中，“生態安葬”一詞在《條例》中七次出現。生態安葬這條回歸自然之路，將在政策引領、社會協同與個體選擇的共同推動下越走越寬。
自然循環：從“墓園”到“公園”的生命禮贊
北京市長青生命紀念園內一景。新華網 楊涵 攝
清明節前夕，記者探訪位于北京東郊的長青生命紀念園。正值初春時節，花開草長，生機盎然。微風過處，滿園的風鈴叮當作響，長青生命紀念園副經理宋朝舫將這此起彼伏的鈴聲解讀為“念念不忘，必有回響”。
作為觀察中國殯葬改革新風的一扇窗口，該園秉持“先建公園，后建墓園”的理念，讓安息的生命以另一種形式參與自然循環。園內的主要生態安葬形式為自然葬，同時設立生態葬紀念廣場及紀念碑，為海葬及自然葬逝者家屬提供緬懷。采訪中，記者看到在自然葬區的供桌上，一盒煮熟的水餃格外醒目，三三兩兩的祭奠者手捧花束，為肅穆的園區增添了幾分溫情。
供桌上，一盒煮熟的水餃傳遞著綿綿思念。新華網 楊涵 攝
在長青生命紀念園的巨型藍色海葬紀念墻上，寫滿了北京市1994年至2019年的骨灰海葬逝者名單，2020年之后的逝者姓名則通過位于紀念廣場旁的“電子墓碑”展示，方便親屬祭奠。多年擔任骨灰海葬活動主持人的宋朝舫告訴記者，在今年的京津冀骨灰海葬啟航活動中，主辦方會為家屬提供鮮花花瓣與水溶性祭掃卡寄托哀思。
海葬紀念墻前的祭奠者。新華網 楊涵 攝
北京作為全國較早啟動骨灰海葬的城市，自1994年開始至今已走過32年歷程。截至目前，全市骨灰海葬總量約4.4萬份、自2017年開始的骨灰自然葬總量已達1.4萬余份。2015年，北京市骨灰海葬工作通過國家級服務業標準化試點驗收，成為殯葬服務行業第一個國家級標準化試點。經過20多年的發展，已經形成了以“十免費”“四便利”為主要特點的“北京模式”。
“為持續推動生態安葬工作，我們將進一步健全生態安葬服務質量、惠民政策等方面的隨機抽查、定向檢查機制，不斷提升服務質量，確保惠民政策落地見效。”北京市民政局副局長、新聞發言人楊志偉表示。
觀念演變：從“不敢選”到“主動約”的情感轉身
北京市長青生命紀念園內的二期自然葬區，一串串風鈴和一束束鮮花寄托著哀思。新華網 楊涵 攝
曾幾何時，“天價墓地”“死不起”成為社會熱點，而傳統墓葬對土地的占用也成為關注焦點。推行節地生態安葬，成為緩解土地壓力、促進資源節約的可行路徑。然而，千年殯葬傳統如無形束縛，讓生態安葬一度成為人們“不敢選”的禁忌。
隨著新政策落地與服務優化，一場從“被動接受”到“主動預約”的轉變正在發生。“不少觀念較新的老年人，生前就主動選擇生態安葬，主要是為了減輕子女日后管理的負擔。”一位從業者告訴記者。遼寧省營口市一位老人在生命末期明確提出海葬意愿，起初困惑不解的子女最終尊重其選擇。當骨灰隨花瓣撒入大海，家人感受到的并非缺憾，而是生命融入自然的寧靜與圓滿。
資料圖片：西安市閻良漢皇樹葬墓園樹葬區。新華社記者 李亞楠 攝
“看著樹木一年比一年高大，就像看到了親人生命的延續。”一位選擇樹葬的逝者家屬如此感慨。清華大學禮學研究中心主任彭林指出，生態安葬并非對傳統的背叛而是對莊子“以天地為棺槨”豁達生死觀的回歸。其實，孝心的厚度不在于墓碑的高度，而在于生前的陪伴與身后的銘記，真正的孝順是尊重逝者意愿，讓生命回歸自然本真。
政策的“組合拳”起到了關鍵的破冰作用。從北京的海葬全免費加獎補，到上海提高生態葬一次性獎勵，再到江西、湖南等地提供補貼，這些舉措降低了公眾的嘗試門檻。但真正打動人心的是服務的溫度：各地紛紛打造“公園化”墓園，蘇州將散亂墳頭改造為浪漫櫻花林，武漢石門峰紀念公園引入音樂療愈，浙江溫州用可降解骨灰盒與花瓣雨營造溫馨告別場景……這些充滿人文關懷的創新，漸漸消融了人們心中的堅冰。
如今，經過全社會共同努力，群眾對生態安葬的接受度逐步提升，“厚養禮葬、文明節儉”的現代殯葬觀念正在形成。
長效發展：從算“面子賬”到算“生態賬”的文明進階
資料圖片：湖北武漢龍泉山孝恩園，人們在樹葬的墓穴前悼念故人。新華社記者 肖藝九 攝
盡管生態安葬春風漸起，但在中國廣袤的土地上，傳統觀念羈絆、家庭內部博弈以及服務供給不足等多重挑戰在制約其長效發展。
“入土為安”的認知根植于農耕文明，轉變非一朝一夕。部分地區生態安葬設施不足、儀式感不強、服務便捷度不夠，也影響了公眾選擇。上海開放大學公共管理學院副院長伊曉婷指出，需通過技術創新與殯儀服務整合，破解骨灰自然降解、土地循環利用等難題。目前，生態安葬多由政府主導，市場力量尚未充分激活，海葬等活動多為集體組織，家屬在時間與流程上選擇有限，甚至需要排隊，這些因素都影響到人們選擇生態安葬的意愿。
此外，法律與倫理的邊界也需進一步厘清。此前曾出現家屬因安葬方式分歧對簿公堂的案例，反映出在缺乏明確遺囑或共識時，新式安葬可能引發家庭成員爭議。
新《條例》 將“綠色生態”納入管理方針，明確公墓須以節地生態為導向，鼓勵使用環保喪葬用品，從制度層面保障其公益屬性。
在3月29日舉行的2026年京津冀骨灰海葬啟航活動中，一位逝者家屬在完成骨灰海葬儀式后將花瓣撒向大海。新華社記者 夏子麟 攝
全國殯葬標準化技術委員會原秘書長孫樹仁強調，要讓大眾接受生態安葬，不能僅靠財政補貼，更應注重殯葬禮儀的創新，設計莊重、簡約且富有意義的儀式，消除“隨便葬”的誤解。
從“不敢選”到“主動約”，從算“面子賬”到算“生態賬”，生態安葬這條路漫長卻充滿希望。死亡不是生命的終點，遺忘才是。只要愛與記憶還在，生命便會以另一種方式，在青山綠水間不息流淌。
